Resumen de la obra Casa de Bernarda Alba

Casa de Bernarda Alba

Federico García Lorca

           Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca nació en Puente Vaqueros (Granada) el 5 de Junio de 1898 y murió en Granada, España en 18 de Agosto de 1936. Su padre Federico García Rodríguez y su madre Vicenta Lorca Romero. 

Lorca tuvo problemas de salud y empezó a caminar a los cuatro años de edad, luego estudió derecho en la Universidad de Granada aunque su pasión era escribir, por lo cual escribe su primer libro: Libro de poemas que se publicó en 1918. Él fue un poeta y dramaturgo de la generación 27, de un grupo de jóvenes que escribían sobre el amor, la muerte, las injusticias sociales y sobre la guerra. Le interesó la literatura,ya que su madre era maestra y lo incentivaba a leer desde temprana edad. 

 Antes de morir Federico escribió su última obra Casa de Bernarda Alba, que fue presentada por primera vez en Argentina en 1945. Fue detenido en España el 16 de agosto al inicio de la Guerra Civil Española, por fin fue fusilado en Viznar.

Obra de Casa de Bernarda Alba

Lorca escribe en inspiración de la vida de una vecina llamada Frasquita Alba y sus hijas quienes en verdad existieron, vivían cerca de la casa de los Lorca en Valderrubio. La representó mediante tres etapas de la vida:

• En los años 20 compuso teatro modernista y farsas: El rebatillo de don Cristóbal, La zapatera prodigiosa y El Amor de don Perimplín con Belisa en su jardín.
• En los años 30 escribió teatro de Vanguardia: El público y Así que pasen cinco años, influidas por el Surrealismo.
• En su última etapa compuso tragedias protagonizadas por mujeres donde predominan la insatisfacción amorosa y un intenso dramatismo: Doña Rosita la soltera, Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba.

En esta obra utiliza un lenguaje sencillo, elegante, poético, profundo y directo con diálogos entre los personajes llenos de imágenes. También se reflejan los mismos temas que aparecen en las poesías (muerte, amor, frustración...), utiliza los ambientes para expresar los lugares: como el pueblo en La casa de Bernarda Alba. Solo dos veces se oirá el verso y el canto, a través de las acotaciones se hace más creíble la representación. El uso de expresiones sentenciosas por parte de Bernarda y en cambio María Josefa se vale del lirismo, también el uso de hipérbole y refranes. La palabra se convierte en un arma de destrucción porque los habitantes del pueblo se pasan la vida murmurando.
Una de las técnicas en la obra se mezcla la tradición y la vanguardia, la tradición está representada por la opresión de las mujeres en su ámbito rural de la Andalucía de los años treinta, la abundancia de símbolos encaja perfectamente con las vanguardias y con la generación del 27.
       La obra mantiene vínculos con la tragedia griega porque:

• los personajes están dominados por un destino trágico.
• Lorca se propuso incluir en los espectadores para que asumiesen su parte de culpa en el machismo, la intolerancia y la ausencia de libertad de las mujeres.
• En La casa de Bernarda Alba María Josefa y la Poncia serán quienes adviertan de los errores de Bernarda y anticipan la tragedia final. 

Temas principales que se encuentran en la obra literaria. 

• Destino trágico: se refleja cuando Adela tiene dos opciones para elegir: lo que le dice su corazón y lo que dictan las normas sociales.
• Opresión sobre la mujer: Lorca se identificaba con los personajes desvalidos en la obra y siente compasión por ellos. 
• Poder del sexo: en la Casa de Bernarda Alba se refleja una sed de deseos sexuales, en donde menciona que el agua no corre.
• Moral conservadora e hipocresía social: Bernarda se interesa en la apariencia en el que dirán en la sociedad, que en lo que verdad sucedía dentro de la casa y la obsesión por la virginidad de la mujer. 
• Clasismo: se refleja en las conversaciones que mantiene La Poncia y Bernarda que a pesar que viven en una misma casa y se conocen hace mismo no tienen una misma clase social.
• Autoritarismo: Bernarda es la que mantiene el poder dentro de la casa que se refleja, ya que utiliza un bastón como símbolo del poder. 
• El deseo de libertad: se ve reflejado en el personaje de Adela, es la única que utiliza prendas de un color diferente al negro. Ademas que se rebela contra su madre y es la verdadera victima de todas las circunstancias que se desenvuelven dentro de la casa.
• El cumplimiento con el designio imperioso de las leyes naturales e intuitivas: dentro de la obra existen símbolos que representan la masculinidad, la pasión, el deseo sexual primitivo representada en los dos caballos, el de Pepe el Romano y el garañón en celo que relincha dentro de la casa. 

Temas secundarios de Casa de Bernarda Alba

• El odio: se observa claramente en las conversaciones que mantienen las hermanas entre sí
• La envidia: La envidia de Martirio y Adela contra su hermana Angustias que es la heredera de la fortuna y la futura mujer de Pepe, formando un triángulo de enemistades entre ellas.
• El dinero: Angustias por ser la que recibe la herencia es la que más dinero tiene y más posibilidades de casarse. 

Tiempo

La acción acontece en pleno verano que gira alrededor en una mujeres encerradas y sometidas a un insoportable luto de su padre y a un insoportable ardor herético. En donde el primer acto se da en una mañana de verano, el segundo acto alrededor de las tres de la tarde y el tercer acto al anochecer, aunque no se sabe con precisión si esto duro semana, días o meses. 

Espacio 

La acción se desarrolla dentro de la Casa de Bernarda Alba; pero el escenario varia en cada acto: el primer acto se da en una habitación, el segundo acto en una habitación diferente y el tercer acto en patio interior. A este lugar se le compara en la obra con un presidio, un convento o un infierno. 

El mundo exterior; procede los elementos que perturban el inmovilismo de la casa: los ruidos que señala la actividad de los hombres, los silbidos y las toces de Pepe, el jaleo que se produce en el pueblo cuando linchan a la hija de la Librada y los ecos de un herotismos desatado en donde los hombres ejercen su dominio y disfruta su libertad.

El pueblo: por toda parte se expía, se critica y se murmura, la única salida de las hijas al pueblo es mediante el matrimonio. El pueblo es considerado un mal pueblo por tener posos en vez de ríos (el pozo simboliza la muerte y el río la libertad).

El corral: es allí donde la criada se encuentra con Antonio Benavides, también sueltan al caballo garañón excitado para que se calme y donde Adela se revuelca en la paja con Pepe.

La habitaciones de las hermanas:  se refleja donde Poncia dice "hay una tormenta en cada cuarto" y Adela responde "desearía ser invisible"

La sala de estar: es como la plaza en el pueblo y las habitaciones representan la casa de la vecindad, donde las hijas se convierten en vecinas de sus propias hermanas, escuchan y espían detrás de cada puerta.

Las puertas y ventanas: es una fuente de esperanza y frustración, facilitan el contacto con el exterior pero no permite la huida "Haceros cuentas de que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas" 

Figuras literarias

Hipérbole

1. Era la una de la madrugada y salía fuego de la tierra.
2.  A un caballo encabritado soy capaz de poner de rodillas con la fuerza de mi dedo meñique.
3. Es capaz de sentarse en sentarse en tu corazón y ver cómo te mueres durante un año.
4. Cae el sol como el plomo.
5. Lengua de cuchillo.
6. Con la cabeza y las manos llenas de ojos cuando se trata de lo que se trata.
7. ¡Qué pobreza la mía, no poder tener un rayo entre los dedos!

Símil

1. Los pobres son como los animales.
2. Cae el sol como el plomo.

Onomatopeya

1. Tin, tin, tan. Tin, tin , Tan.

Metáfora

1. Perro yo soy buena perra: ladro cuando me lo dicen y muerdo los talones de los que piden limosnas.
2. Un gran silencio umbroso.
3. Yo tengo el doble el doble de estas campañas metida entre las sienes
4. Por un oído me entra y por el otro me sale.

Anáfora

1. Ella, la más aseada, ella, la más decente, ella la más alta.

Imágenes sensoriales

• Imagen visual

1. ¿A quién mirabas?
2. Están cociendo el ajuar para la boda de Angustias.
3. Era muy oscuro. Lo ví acercare y me dijo...
4. La madre lo tira al suelo.
5. Sale María Josefa con flores en la cabeza y en el pecho.

• Imagen auditiva

1. Habla. Siento que hayas oído. Nunca está bien una extraña en el centro de la familia.
2. Ella dice que simplemente quería gastar una broma sin ningún tipo de malicia.
3. Hilo y aguja para las hembras y látigo y mula para el varón.
4. La Poncia que las hijas de Bernarda son feas y que solo tiene dinero Angustias.
5. La Poncia dice que e oyó marcharse a las cuatro.

• Imagen táctil

1. Bernarda agarra la escopeta para matar a Pepe.

• Imagen gustativa

1. La Poncia está comiendo pan y chorizo escondidas.

Personajes:

• Bernarda: su nombre significa con fuerza o empuje del oso, y manifiesta su poder con un cetro, es un personaje trágico que determina con sus errores la destrucción de su núcleo familiar, no es capaz de ver la realidad y está obsesionado con la limpieza. Cree que a todos los hombres se le debe consentir.
• Angustias: su nombre significa opresión o congoja. Es un personaje angustiado por el paso del tiempo, ya que cada vez se hace vieja y no ha encontrado marido. Se piensa casar con Pepe el Romano por su dinero, pero lo que en realidad quiere es salir de la casa y del poder de su madre. 
• Magdalena: significa desconsolada o lacrimosa, es la segunda hija y la que más quería su padre. Desearía haber nacido hombre porque está convencida de que nunca se casará y acepta con resignación el poder de su madre.
• Amelia: su nombre significa territorio gobernado por un caudillo, también significa sin miel. Posee un carácter muy tímido, y es sumisa y apenas habla en la obra.
• Martirio: su nombre significa muerte o tormento, su madre frustro su boda con el joven Enrique Humanes por este ser hijo de un gañán. Su insatisfacción sexual se revela en su gusto por la ropa interior y en el robo del retrato de Pepe, es la más enferma depresiva y pesimista de todas sus hermanas, además es la responsable de la muerte de Adela. 
•  Adela: Es la más joven y su nombre significa de carácter noble y hace referencia al verbo adelantarse, nunca se somete a la tirania materna (usa un abanico de flores, se pone un vestido verde, contempla las estrellas, se fuga en medio de la noche para acostarse con Pepe el Romano y desafia la moral establecida "Mi cuerpo será de quien yo quiera"). Su suicidio es la única salida ante la mortal negación que se le impone a su deseo de amor.
• La poncia: es el contrapunto de Bernarda, la que pronuncia las palabras más dura sobre Bernarda "Tirana de todos lo que la rodean" es la confidente de Bernanda pesé al odio que siente por ella.
• Maria Josefa: es la madre de Bernarda, su nombre viene de la virgen María y San José. Es mal vista por el pueblo, por la cual la mantienen encerrada, a pesar de sus locuras es la que predice el triste destino de las jóvenes de la casa al igual que sus nietas es sacrificada por alguien con mayor poder.
• Prudencia: su nombre simboliza una de las cuatro virtudes cardinales, su intervención en la obra favorece interesante paralelismo y contraste con la figura de Bernarda, ya que ambas afrontan conflictos familiares similares. 
• La criada: siente rencor hacia el alma y hacia su difunto marido que la acosaba. Actuó de una manera ruda y altanera con la mendiga.
• Mujeres 1, 2, y 3: son mujeres del pueblo que fingen su amistad con Bernarda. 
• Los hombres: en la obra se ve la ausencia de personajes masculino, lo que lleva a las jóvenes a sentir deseo por acercarse a ellos, lo cuál genera tensiones, envidias y odios entre ellas. 
• Pepe el Romano: tiene 25 años y es mucho menor que su prometida Angustias, a pesar de que no interviene en ninguna conversación es una figura omnipresente y viene a ser un emblema del machismo dominante en el mundo rural. Gusta de Adela, y la trata como una perra sumisa a la cual llama con ladridos. 

Símbolos 

• CABALLO: significa la pasión sexual, deseo amoroso y el instinto. 
• OVEJA: tiene un significado de la imagen del niño, de la fertilidad y el sacrificio.
• EL PERRO: simboliza la sumisión, la animalización y el misterio de la muerte.
• ÁRBOL: significa la fuerza y la virilidad.
• FLORES: simboliza en amor, relación sexual y pasión.
• LA LUNA: el erotismo y la muerte.
• EL SOL: simboliza la vida y la alegría.
• AGUA: simboliza la vida de los personajes.
• POZO: significa la muerte que existe en el pueblo.
• EL BLANCO: simboliza la vida que exilia en la casa, el amor y la libertad.
• NEGRO: la tristeza del luto del esposo de Bernarda, el odio y la represión.
• COLOR VERDE: la rebeldía de Adela hacia su madre.
• EL BASTÓN: simboliza el poder tiránico de Bernarda.
• LA CASA: representa el mantenimiento del orden de la seguridad frente al pueblo.
• LAS CAMPANAS: representa la tragedia de muerte que va a acontecer. 
• EL MAR: simboliza el amor sin barreras, la libertad.

https://cdn27.hiberus.com/uploads/imagenes/bajacalidad/2014/03/09/_alba_28639ddf.jpg?ffee570729db62f82dd1ae3aaac60a54     

Estructura

Esta obra se divide en tres actos, en donde la trama se divide en planteamiento, nudo y desenlace. 

El primer acto concluye con el encierro de María Josefa, el segundo con el linchamiento de la hija de la Librada y el tercero con la muerte de Adela. 

Además, tiene una estructura circular, porque, inicia con la muerte del segundo esposo de Bernarda y termina con la muerte de Adela, por otro lado el inicio y el cierre están presididas por el silencio y las campanas de duelo, también se caracteriza porque Bernarda inicia con la palabra silencio y termina con esta misma palabra.

Resumen

Acto #1

Habitación blanquisima, muros gruesos. Es verano . Silencio umbroso doblan las campanas. Las campanas tocan porque a muerto el marido de Bernarda. Solo a venido la familia de ella, porque la de el la odia, Poncia dice que las hijas de bernardas son feas y solo tiene dinero Angustias.

Bernarda cree que las mujeres han venido a husmear  y dice maldito pueblo sin río, de pozos, donde siempre se bebe el agua con miedo d que este envenenada.

El luto por la muerte del esposo de Bernarda durará ocho años y no entrará aire de la calle, Magdalena se niega a bordar, pero Bernarda le dice aquí se hace lo que yo mando, ahora ya no puedes ir con el cuento a tu padre, hilo y aguja para la hembra, látigo y mula para el varón. María Josefa se pone un anillo y dice que se quiere casar, Bernarda le pide a la criada que la vigile no porque se tire al pozo, sino porque las vecinas la pueden ver .

Adela acusa ha Angustias de haberse asomado a la rendijas del portón entonces la madre regaña a Angustias porque no es propio de una mujer decente  mirar a os hombre cuando a muerto su padre.

Y la Poncia habla de Paca la Roceta y según Bernarda es la única mala mujer que tienen en el pueblo.

Martirio toma medicina y cree que Enriques Humanos la dejo por otra más pudiente y lo que no sabe es que fue Bernarda que lo ahuyento, en cambio Magdalena comenta.

Acto#2

Todas las hermanas, salvo a Adela, están cosiendo el ajuar para la boda de Angustias. Adela no duerme bien y tiene dolor de estómago. Se comentan que Pepe el Romano y Anguistias se ven en la reja y aquel se marcha a su casa alrededor de las doce y media, pero la Poncia y Martirio, que es un chica muy envidiosa, saben que se va más continúo.

Más adelante, Angustias sale hecha una furia porque alguien le ha robado una fotografía de Pepe la cual guardaba debajo de la almohada. Todas las indirectas van hacia Adela, pero ha sido Martirio quien ha escondido la foto. Ella dice que simplemente quería gastar una broma, sin ningún tipo de malicia. Pero Poncia sabe que entre las hermanas hay rencores y el egoísmo y el deseo las ha llevado a jugarse malas pasadas.

El acto se cierra conociendo la falta de muchacha del pueblo, que está embarazada sin estar casada, lo que incendia la opinión publica. En ese momento Adela es la única de las hermanas que suplica clemencia para ella.

Acto #3

Una vecina se apunta para una cena en la casa de Bernarda y le pregunta a Angustia como va con los asuntos de la boda. Después de la cena la madre le pide a Angustias que hable con Martirio sobre lo que ocurrió con la foto para que hagan las pases, alguien le pregunta a Angustias si esa noche va a ver a su prometida, pero ella dice que él no está en el pueblo.

Esto es, obviamente, mentira, porque Adela tiene ganas de quedarse toda la noche afuera alegando querer ver los astros, pero Bernarda las manda a todas a dormir. Las criadas se quedan hablando, como en la primera escena, sobre los sucesos de la casa, los amoríos, los comportamientos de las hermanas hasta que Adela las interrumpe. Adela nunca se imaginó en que ella estuvieran despiertas, por lo cual se cruza en que tenía sed, pero aún así sale al exterior. Martirio va detrás de ella sigilosamente.

Al fin se descubre la verdad, cuando Martirio chilla y le cuenta a su madre que Adela ha estado con Pepe y que tiene pajas en las enaguas. Entonces Adela arrebata a su madre el bastón, lo parte en dos y dice que ahora solo manda en ella Pepe, se mete al corral como si fuera un león. Al saber la madre esto coge una escopeta para matar a Pepe, pero falla. Martirio en este momento grita que lo ha matado, pero es mentira. Bernarda le pide a Adela que abra la puerta de su cuarto, Bernarda dice "no creas que los muros defienden de la vergüenza". Adela se ha ahoracado. Esta acto termina cuando Bernarda dice "ella ha muerto virgen", y "no quiero llantos, lloraremos a solas".